千手観音菩薩の御真言
千手観音菩薩の御真言として、よく唱えられるのは次の御真言です。
オン バザラ タラマ キリク
または、
オン バザラ ダルマ キリク
経本や資料によっては、最後に「ソワカ」を付けて「オン バザラ タラマ キリク ソワカ」や「オン バザラ ダルマ キリク ソワカ」と書かれていることもあります。
「タラマ」と「ダルマ」と2種類ありますが、どれか一つだけが正しくて、ほかはすべて間違いという話ではありません。梵語を日本語の音で発音したり、漢字やカタカナで伝えてきた中で、読み方や書き方に幅が生まれたものです。
「タラマ」と「ダルマ」は、サンスクリット語では同じ表記ですが、梵語の音を日本語で写すときに、伝わり方や表記によって違いが出たものです。お寺で唱える場合は、そのお寺で伝えられている読み方に合わせるのが自然です。
オンバザラタラマキリクソワカの意味
「オン バザラ タラマ キリク ソワカ」は、梵語ではおおよそ次のような意味になります。
oṃ vajra dharma hrīḥ svāhā
漢字で表すと、次のように書かれます。
唵 嚩日囉 達磨 紇哩 娑縛訶
一語ずつ翻訳してみると、次のような意味になります。
| 日本での読み方 | 梵語の綴り | 漢字表記 | 意味 |
|---|---|---|---|
| オン | oṃ | 唵 | 帰命する言葉。真言のはじめに置かれる聖音。 |
| バザラ | vajra | 嚩日囉 | 金剛。壊れない智慧や力を表す言葉。 |
| タラマ・ダルマ | dharma | 達磨 | 法。仏の教え、真理を表す言葉。 |
| キリク | hrīḥ | 紇哩 | 千手観音の種子。 |
| ソワカ | svāhā | 娑縛訶 | 成就を表す結びの言葉。願いが成ることを表す。 |
これを自然に意訳すると、次のように言えます。
「おお、金剛の法をもって人々を救う観音さまよ、その願いを成就してください。」
ただし、御真言は、意味を日本語に置き換えて理解する言葉ではなく、音そのものを唱えることで、仏さまに向かって身と心を整えるための言葉です。
「キリク」は千手観音だけの梵字なのか
御真言の中に出てくる「キリク」は、千手観世音菩薩に関係する大切な梵字です。文字としては正確には「キリーク」と読み、千手観音の種子（仏様を1文字で表す文字）と呼ばれます。
種子（しゅじ）とは、その仏さまの徳を一文字におさめた梵字です。千手観音の御真言に出てくる「キリク」は、千手観音だけでなく、阿弥陀如来の種子も同じです。そのため、「キリクがあるから千手観音だけを表す」と決めつけるのは正確ではありません。
千手観音の御真言の中では、種子を真言の中に音として入れているのです。
ソワカは付けるのか、付けないのか
千手観音の御真言では、「ソワカ」を付ける形と付けない形の両方が見られます。
オン バザラ タラマ キリク
オン バザラ タラマ キリク ソワカ
お参りで唱えるなら、「ソワカ」は付けても付けなくてもどちらでもよいです。最後の「ソワカ」は、真言の結びとしてよく出てくる言葉で、願いの成就を表します。
同様に七観音の中では、馬頭観音の真言も「ソワカ」を付ける人と付けない人がいます。これもどちらでも構いません。
ただし、お参りの場所に掲示されていたり、写経や梵字の書写の手本だったりでは、手本やお寺の資料に合わせたほうがいいでしょう。目の前の手本をそのまま写す方が間違いありません。
千手観音とはどんな仏さまか
千手観音は、正式には「千手千眼観自在菩薩」などと呼ばれます。千の手と千の眼によって、あらゆる人々の苦しみを見逃さず、救いの手を差し伸べる観音さまです。
「千手」と聞くと、本当に千本の手がある仏像を想像するかもしれませんが、実際には、日本の仏像では四十二本の手で表されることが多くあります。
これは、胸の前で合掌する二本の手のほかに、四十本の脇手を表し、その一本一本が二十五の世界を救うと考えるためです。（40本の手 × 25の世界 ＝ 1000）
つまり、手の本数だけを数えて「千本ないから千手観音ではない」と見るのではありません。千手とは、実際の数というよりも、どのような苦しみにも応じて救う広大な慈悲を表す象徴です。
千手観音と十一面観音の違い
千手観音を調べていると、「十一面千手観音」という名前を見ることがあります。そのため、千手観音と十一面観音は同じなのか、違うのかと迷う人もいます。
十一面観音は、十一の顔によって人々を見守り、さまざまな苦しみに応じる観音菩薩です。一方、千手観音は、千の手と千の眼によって救済の働きを広く表す観音菩薩です。
ただし、千手観音の像は、頭上に十一の顔を持つ姿で表されることが多くあります。そのため、見た目としては「十一面を持つ千手観音」になっている例が多いのです。
整理すると、十一面観音と千手観音は同じ名前の仏さまではありません。しかし、千手観音の姿の中に十一面の特徴が含まれることがあります。
千手観音の御真言の書き方
御真言の梵字には、資料や流派による表記の違いがあります。経本、写経用紙、授与される手本がある場合は、それを優先してください。
alt="千手観音の御真言 オンバザラタラマキリクソワカの梵字"
千手観音の御真言の唱え方
千手観音の御真言を唱えるときは、難しい作法を先に考えすぎる必要はありません。まず合掌し、姿勢を整え、一呼吸おいてから唱えます。
オン バザラー タラマー キリクー （ソワカー）
早口で唱えるより、一音ずつ丁寧に唱えることが大切です。声に出しても、心の中で唱えても構いません。お寺で読経中に唱える場合は、周囲の作法に合わせてください。
回数に決まりを求める人もいますが、まずは一回でも丁寧に唱えることです。三回、七回、二十一回などの回数で唱えることもありますが、回数だけを増やして心が散ってしまうなら、本末転倒です。
千手観音の御真言を唱えるときの注意点
御真言は、願いを叶えるための呪文として乱暴に扱う言葉ではありません。千手観音の前で、自分の苦しみや願いを見つめ、観音さまの慈悲に手を合わせるための言葉です。
「正しく唱えないと失礼になるのではないか」と心配する人もいます。もちろん、いい加減に扱ってよいという意味ではありません。しかし、初心者が一音違えたからすぐに失礼になる、という受け止め方は不安を強くしすぎます。
大切なのは、覚えた言葉を丁寧に唱えることです。分からない場合は、お寺で伝えられている読み方を確認し、その読み方に合わせてください。
千手観音の御真言はどんな人が唱えるのか
千手観音の御真言は、千手観音を本尊としてお祀りするお寺への参拝、写経、日々の礼拝などで唱えられます。また、ねずみ年の一代守りであるので、一代様のお参りでも唱えられます。
千手観音は、多くの手と眼で人々を救う姿をしています。そのため、悩みが一つに限られないとき、家族のこと、仕事のこと、病気や不安、人間関係など、いくつもの思いを抱えて手を合わせる人にとって、救いをもたらす観音さまです。
ただし、御真言を唱えたから必ず願いが思い通りになる、という話ではありません。御真言を唱えることは、観音さまに向かって自分の心を整え、今できる一歩を見つめ直す時間でもあります。
千手観音の御真言まとめ
千手観音の御真言は、一般に「オン バザラ タラマ キリク ソワカ」と唱えます。「ソワカ」を付けない形や、「タラマ」を「ダルマ」と読む形もありますが、お寺で唱える場合は、そのお寺の説明に合わせるのが基本です。掲示が無い場合はどちらでも好きな方で構いません。
意味を一言でまとめるなら、千手観音の御真言は、「金剛の法をもってあらゆる苦しみに手を差し伸べる観音さまへ帰依する言葉」です。
御真言は、意味を知ることも大切ですが、意味だけが大切な言葉ではありません。真言は、音を唱えることを大切にします。千手観音の前で合掌し、一音ずつ丁寧に唱えることが、御真言の唱え方です。
